SER AUDACES

¿Una encíclica de izquierdas?

La enciclica Caritas in veritate hecha publica ayer llega en un momento muy oportuno y está llamada a ser un referente en estos tiempos de crisis económica que una gran mayoría de expertos ligan a una crisis de valores. Todavia no he podido leerla, pero me resulta sorprendente la ligereza con que ha sido recibida en muchos sectores "progresistas" que la denominan como de izquierdas y socialmente avanzada.

Quizás una de las mayores limitaciones a la hora de entender y aprovechar las enseñanzas de la Iglesia sea la de leerlas con esquemas políticos. Tras una lectura rápida los analistas la definen de izquierdas o derechas, progresista o reaccionaria en función de clichés sociológicos o políticos. Caritas in veritate no es la primera encíclica que trata el tema social. Desde la Rerum novarum de León XIII hasta la Centesimum annus de Juan Pablo II, todos los Papas han tocado a fondo el tema social; y lo han hecho desde el profundo conocimiento de la verdd del hombre que la Iglesia atesora y que supera esquemas y tópicos ideológicos.

Del mismo modo que se alaban los escritos de los Papas sobre el tema social se denostan los referidos a cuestiones morales sin querer ver que en todos los casos se trata de una concepción unitaria del hombre basada en su dignidad como hijo de Dios. La encíclica de Benedicto XVI se dirige, entre otros, a todos los hombres de buena voluntad. Sería un gran avance que quienes leamos sus escritos y reflexiones seamos capaces de romper la limitación que ideologías y titulares de prensa provocan.

El gran tesoro de la Doctrina de la iglesia consiste en la unidad de su fundamento. Cuando haya leído la encíclica escribiré algo sobre lo que me ha inspirado.  

¿Es el Estado el que protege a los más necesitados?

Mientras el gobierno se llena la boca de promesas como que ante la crisis nadie va a quedar desamparado, la realidad la refleja el periódico El País en un reportaje sobre las "Trampas y miserias de Estado de bienestar". A los políticos les encantan los titulares, la demagogia y las fotos, poco les importa que luego sean otros quienes hacen el trabajo.

Al leer este reportaje recordaba lo que me contó un amigo hace unos meses. Celebraban un encuentro internacional de ongs al que asistían representantes de más de treinta países que se habían pagado su viaje y alojamiento. Se solicitó al Ayuntamiento una recepción oficial a la que accedieron, eso sí, la copa de bienvenida la tenían que pagar los asistentes. La foto del político de turno quedó preciosa.

Volviendo al reportaje que cito, el gobierno sabe que la iglesia Católica jamás dejará de asistir a los más necesitados y que eso es una garantía de estabilidad social. Mientras por un lado muestra su lado más radical y excluyente cada vez que los católicos disienten, por otro se apunta los tantos que no le corresponden. 

No me cansaré de repetir que el verdadero Estado de bienestar se sustenta sobre las familias y la iglesia mientras una gran mayoría de la clase dirigente, en la que se incluyen políticos, sindicalistas y financieros, actua al margen a modo de parásitos que luego salen en las fotos.

La minoría cristiana

Cuando cada año se celebra la Feria del Libro me sirvo de las estupendas críticas literarias de Aceprensa para preparar mi lista de posibles compras. De esa lista de ocho o nueve libros suelo comprar, según mi presupuesto, dos, tres o .... ninguno. Llevo repitiendo esta operación desde hace años y nunca me he visto defraudado, todos los libros me han gustado.

Este año he comprado, entre otros, un ensayo de Rafael Gómez Pérez titulado "La minoría cristiana" Se trata de una obra publicada por primera vez en 1976 que ya entonces destacaba lo que hoy parece nuevo "desde hace décadas, se observa en la sociedad una creciente desestimación de lo cristiano. Quienes quieren vivir su fe de forma integra y coherente se quedan en minoría" 

Me vienen a la memoría las múltiples ocasiones en las que Benedicto XVI ha escrito y hablado sobre el papel de los cristianos en minoría en la sociedad animando a que esas "minorías fieles a la fe arriesguen por el modelo de vida cristiano y lo presenten de manera convincente infundiendo así el valor suficiente para vivirlo"

En resumen, que estos son tiempos apasionantes para vivir con coherencia y alegría la fe con la seguridad de que la fuerza de la verdad está en sí misma y no en el consenso que recibe.

Kaká en España, más que un futbolista

En mas de una ocasión he escrito sobre la importancia de los referentes en la educación. Las personas no somos meros individuos aislados e independientes, todos nos influenciamos para bien y para mal y por eso es tan importante que existan personas cuya vida pueda servir como referencia, sobre todo para los más jovenes.

La noticia del fichaje de Kaká  por el Real Madrid debe ser un motivo de alegría, además de para los aficionados al futbol, para padres y educadores. Kaká a sus veintisiete años es uno de los mejores futbolistas del mundo y, además una persona humilde, profundamente religioso, cree en el matrimonio y la familia, tiene un concepto de la sexualidad muy humano y lo mejor de todo es que no se avergüenza de ello sino que lo dice en público. Se casó siendo virgen después de un largo noviazgo y lo manifestó con la mayor naturalidad.

Poder oír mensajes contracorriente en estos tiempos de pensamiento único es una bendición. Por eso me alegro mucho de que Kaká venga a España para los próximos cinco años, va a hacer mucho bien.

Identidad católica: los principios irrenunciables (y II)

Hace algunos meses asistí a una conferencia de Paola Binetti . Diputada italiana del izquierdista Partido Democrático, Binetti es públicamente conocida por su condición de católica fiel a la doctrina romana. Tuve la ocasión de preguntarle sobre sus creencias religiosas y su adscripción política de izquierdas.

Binetti manifestó su sorpresa por la realidad española y contó que cuando el Partido Democrático le ofreció formar parte de sus listas electorales ella solo puso una condición: el respeto a los principios irrenunciables que todo católico debe llevar a la vida pública. El partido aceptó y desde entonces vota con libertad de conciencia cuando las leyes afectan a esos principios.

¿Cuales son los principios irrenunciables para un católico? Juan Pablo II los resumió en la defensa de la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, la defensa de la vida humana desde su concepción hasta su término natural, la erradicación de la pobreza, el cultivo de la honradez, la lucha contra la corrupción, la adopción de medidas que asistan a los padres en su derecho inalienable de educar a sus hijos en sus propias convicciones éticas y religiosas, así como la promoción de los jóvenes, para que sean hombres y mujeres de paz y reconciliación.

La situación europea es en general muy distinta; particularmente es España. Para que un católico consiga la acreditación de demócrata debe renunciar a sus creencias en aras de un espacio de supuesta neutralidad que rápidamente se encargan de ocupar los laicistas. Como afirmaba recientemente Glendon, a quién cité ayer, es trágico que hoy muchos católicos sean incapaces de responder incluso a los más simples ataques relativistas, historicistas y nihilistas. Es escandaloso que muchos católicos callen cuando se confrontan con anti-católicos. Más aún si se supone que una de las glorias de nuestra fe es que podemos dar razones de las posiciones morales que mantenemos, razones que son accesibles a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a otras confesiones o a los que no tienen fe.

Si los católicos fuéramos gente formada y congruente la revolución sería imparable.

Identidad católica: los principios irrenunciables (I)

La negativa de Mary Ann Glendon a recibir la máxima distinción académica de la Universidad Católica de Notre Dame pone de actualidad el tema de la identidad católica. Glendon se ha negado a recibir el premio, así como a pronunciar su discurso, en protesta por la concesión al presidente Obama del doctorado "honoris causa" por la misma Universidad.

De sobra es conocida la posición de Obama  a favor del aborto, la experimentación con embriones humanos, la equiparación del matrimonio con la unión de personas del mismo sexo y otras ideas "progresistas"

Lo propio de cualquier religión, filosofía o sistema de creencias es poseer unos valores propios que definan su identidad. Esto parece respetarse siempre excepto cuando el que lo hace es católico; ejemplos claros hemos tenido en los últimos tiempos. 

¿Cuál debe ser la posición de una institución o persona católica ante quienes se enfrentan a los valores innegociables que definen el catolicismo? Los obispos norteamericanos lo dejaron muy claro al afirmar que la doctrina católica sobre la vida humana y su dignidad se debe reflejar en todas las parroquias y en todas las áreas e iniciativas pastorales: educación, salud, y servicios sociales. La comunidad  católica y las instituciones católicas no deben homenajear a aquellos que abiertamente desafían nuestros principios morales fundamentales ni a aquellos que presentan plataformas políticas en las cuales se sugiere el apoyo a estas acciones.

Me pregunto ¿que hace un católico homenajeando, dando reconocimientos, premios u honores a quién defiende el aborto, la eutanasia o la experimentación con embriones humanos? Personalmente la postura de Glendon me parece valiente y acertada. Soy tan contrario a la imposición de creencias como a renunciar a ellas por cobardía o una falsa tolerancia. La tolerancia nada tiene que ver con la indiferencia o el relativismo.

El Dios que me pone de rodillas

Comenté a mis hijos las declaraciones de Antony Flew, un filósofo británico declaradamente ateo militante que recientemente ha manifestado su "conversión intelectual" y su creencia de que Dios existe. Esto nos dio pie para comenzar un inacabable debate sobre la posibilidad de descubrir la existencia de Dios a través de la razón y la lógica. Ocurrió lo de siempre en este tipo de controversias entre ciudadanos "medios", el debate no tiene fin y resulta bastante estéril. No afecta a las personas, ni a su vida ni felicidad.

Recordé una interesantísima idea de Francois Mauriac, premio Nobel de literatura, quien escribió "¿he de confesarlo? Si no hubiese conocido a Cristo, Dios sería para mi un vocablo vacío de sentido. Salvo una gracia particularísima, el Ser infinito me resultaría inimaginable, impensable. El Dios de los filósofos y de los eruditos no ocuparía ningún lugar en mi vida moral. Fue necesario que Dios se sumergiese en la humanidad y que, en un preciso momento de la historia, en un determinado punto del globo, un ser humano, hecho de carne y sangre, pronunciase ciertas palabras, cumpliese ciertos actos, para que yo cayese de rodillas"

¡¡Revuelta en la Iglesia!!

Ayer escribí sobre eso que llaman "cristianos de base" y hoy vuelvo sobre el tema al hilo de una noticia aparecida en el diario independiente de la mañana titulada "Revuelta en la Iglesia contra los obispos".

La noticia hace mención a un Manifiesto firmado por algunos teólogos (que deben andar de media por los noventa años, ya que son los mismos nombres que llevo oyendo décadas) y que si no fuera por la plataforma que les brinda el diario independiente de la mañana serían unos desconocidos.

La noticia dice textualmente que el manifiesto es "obra de la Iglesia de base de Madrid, que agrupa a miles de fieles" y "las opiniones de la jerarquía sobre el aborto no representan la opinión de la comunidad católica". 

Lo de la Iglesia de Base de Madrid me tiene en ascuas ¿quienes componen la Iglesia de Base? son algo organizado, un grupo de amiguetes o una de los muchas manipulaciones a las que nos tiene acostumbrado cierto sector progresista e intelectual. Los fieles que intentamos seguir las enseñanzas de la Iglesia ¿somos cristianos de base? ¿hay que pedir el carnet?

Por lo que respecta a la opinión de la jerarquia sobre el aborto conviene entender que la Iglesia no es un club o un partido político, en ella no existe la democracia y los fieles no seguimos opiniones ni de los obispos ni de mayorías sociológicas. La opinión de los obispos es muy respetable pero cuando hablan sobre el aborto y otros asuntos no están opinando sino transmitiendo el Magisterio. Esa es la grandeza y la garantia de la libertad que ofrece el catolicismo. El Papa y los Obispos son garantes de la verdadera Denominación de Origen y no contertulios, sociólogos o dependientes de la opinión pública. 

Lo de la Iglesia de Base es un pufo de esa izquierda totalitaria que se mete en todo porque todo lo quiere controlar. No cree en la libertad de las conciencias sino en la masa. Si en algún momento la Iglesia se rigiera por los criterios de los de "Base" dejaría de ser la Iglesia verdadera para convertirse en un apéndice de interes políticos y humanos. Gracias a Dios, esto nunca ocurrirá. 

Semana Santa y familia

Las personas necesitamos vínculos y la seguridad que nos proporciona sentirnos no meros individuos o versos sueltos sino parte de algo. Saber que ha habido un antes que otros prepararon para mí y poder participar en la construcción del mañana que otros disfrutarán hace que el presente adquiera un gran valor.

La familia juega un papel primordial en este recibir y transmitir un legado, parte del mismo son las viejas tradiciones que han vivido generaciones y generaciones. En estos días la Semana Santa se cuela en esta dinámica, para unos como vivencia de las propias creencias religiosas, para otros como manifestación cultural de belleza y sentimientos. 

Millones de personas disfrutarán de los pasos y procesiones, de las tradicionales torrijas o las monas de pascua. De ello disfrutaron nuestros abuelos y los abuelos de nuestros abuelos, ojalá seamos capaces de transmitirselo a nuestros hijos. 

El Papa no se entera. Necesita un asesor

En occidente creemos disfrutar de una sociedad libre, respetuosa, informada y culta. Es cierto que hay espacios de libertad pero no lo es menos que la presión del discurso correcto es axfisiante. Basta que alguien manifieste su desacuerdo con determinados temas, sobre todo relacionados con la moral, para que rápidamente sea acallado con adjetivos descalificativos.

Lejos de reflexionar y debatir sobre lo que se dice, la respuesta de una gran mayoría de medios de comunicación, periodistas y políticos se limita a repetir titulares y lugares comunes propios de perezosos y demagógos.

  

Sobre las palabras de Benedicto XVI en Africa acerca del sida se han dicho y escrito barbaridades. La ignorancia es muy atrevida y en España algún "experto" del Ministerio de Sanidad ha recomendado al Papa que se rodee de asesores ya que está mal informado.

Unos días después el director del proyecto de prevención del SIDA de la Universidad de Harvard Edward C. Green manifestaba en una entrevista al National Review online que el analisis del Papa era correcto. "No hemos podido demostrar en estos veinticinco años que el uso de los preservativos disminuya el contagio del sida. Debieramos replantearnos si esto es eficaz. Nuestros estudios demuestran, incluso en Estados Unidos, una relación entre una mayor disponibilidad de preservativos y una mayor tasa de contagios de sida".

Green afirma que el módelo a seguir es el de Uganda dónde el gobierno lanzó una campaña basada en la fidelidad a la pareja, dónde hay que actuar es en los comportamiento sexuales a un nivel más profundo. Exactamente lo que dijo el Papa.

No he visto prácticamente ningún eco en España de las declaraciones de Green. Lo dicho, hay demasiados demagógos y perezosos intelectuales. 

Responsabilidad del Papa y de la iglesia católica ante el sida

Cada vez que el Papa habla sobre moral la progresía se nos revuelve y agita. Y mira que la iglesia católica es aburrida y poco novedosa en esta materia, todos los Papas han dicho lo mismo. Sin embargo es una costumbre propia de mentes perezosas poner etiquetas a todo en vez de hacer el ejercicio intelectual de intentar comprender los porqués.

En Africa el Papa ha hablado del sida y en resumen, ha dicho algo evidente, a mayor número de contactos sexuales mayor posibilidad de contagiarse. Tampoco creo que haya que ser muy espabilado para entenderlo. Extender la idea de que existe lo que algunos llaman "sexo seguro" por usar un preservativo es una falacia y crea en las personas, sobre todo entre los adolescentes, una falsa sensación de seguridad e inmunidad.

A los que tanto se revuelven les gusta promover el sexo como algo divertido e inocente, sin consecuencias. Total, si te quedas embarazada te quitan el tumorcillo que te sale y a otra cosa mariposa. De verdad que no entiendo que presten tanta atención a lo que dice el Papa. ¿No hemos quedado en que a la Iglesia cada vez se le hace menos caso?

¿Saben cuál es la responsabilidad del Papa y la iglesia católica ante el sida que padece Africa? Es muy sencillo, mantener la inmensa mayoría de los hospitales, clínicas y dispensarios que atienden a los enfermos, cuidar y proteger a miles de huerfanos y ayudar a la mujer a entender su dignidad.

Pagar impuestos a gusto y voluntariamente

La Conferencia Episcopal Española ha hecho publicos los datos del dinero que ha recaudado via impuestos, el famoso 0,7 % del IRPF. Como católico y ciudadano me felicito por el aumento sustancial de personas que han decidido que parte de sus impuestos los gestione la Iglesia Católica, eso quiere decir que confian en dicha institución.

La Campaña Xtantos ha dado resultado y creo que en esa linea hay que seguir. Lejos de laicismos decimonónicos y excluyentes, una gran mayoría de españoles apreciamos el esfuerzo de solidaridad y compromiso de la Iglesia con las personas, independientemente de sus creencias, y con la sociedad. Yo me atrevería a pedir que, en estos tiempos de crisis, se aumente el % asignado seguro de que frente al paro y las necesidades de las familias, la gestión que de esos recursos haría la Iglesia sería más eficiente y limpia.

Las encuestas sociológicas son interpretables pero los dineros muy claros, estos indican que una gran mayoría de los españoles confia en la Iglesia a pesar de los comecuras. Me gustaría que otras instituciones sociales se atrevieran a financiarse gracias a la libre opción de los ciudadanos.

Un dogma laicista

Es muy dificil luchar contra los dogmas, mucho más cuando estos son defendidos a capa y espada por un pensamiento dominante. Un ejemplo claro de esto es el dogma que mantienen los laicistas sobre la incompatibilidad de la razón y la fe, y que han conseguido trasladar a una sociedad que funciona mucho con esloganes, titulares de periódico y lectura de bestsellers.

Según el dogma laicista las creencias religiosas son incompatibles con el progreo y el desarrollo tanto cientifico como social. Por ello la persona creyente debe olvidar sus creencias para poder participar en la sociedad civil, en la cátedra o en el laboratorio de investigación desde un ambito de "neutralidad", la suya claro.

Sobre el particular, recomiendo la lectura de un artículo titulado "Dios probablemente existe" publicado ayer por el profesor Juan Antonio Herrero Brasas de la Universidad del Estado de California en Northridge. Son unas breves lineas que sitúan muy bien el tema y sobre cuyos postulados sería muy fácil debatir con laicistas, dispuestos a olvidar sus dogmas claro.